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一箧磨穴砚

五代 / 李源

"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,


一箧磨穴砚拼音解释:

.you lai ji ju ren tian zhen .bie you shi ming chu shi chen .bu ai chun gong fen gui shu .
geng wu zhai ke dao chan fang .yu zhong lin niao gui chao wan .shuang hou yan yuan shi xiang mang .
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
shou jian dao shu li .quan jia yu jin feng .bai lou pei xie wang .qing yan gan zao feng .
yun zi cang wu qu .shui cong bo zhong lai .fang zhou hao ying wu .yong ji mi sheng cai ..
yuan zhong qing cao ban huang hun .lin tang qu ji pian yi ye .yan huo xi shu bian si cun .
.cong wu ru you yun feng ju .yi you huan wu dian huo xiao .
yu xiang ming nian teng yue chu .long jin chun bi jin xian tao ..
li sai yin xia shi .qiao pi kan xue lou .fu qin he chu yin .jing meng ru song qiu ..
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
.leng yan yin qin zhan xiao yuan .wu yin rou ruan cai qiu pan .se hua jin ri yi tou zhong .
.gu ren he chu wang .qiu se man jiang pen .ru shui xi chong luan .guo qiao shan lu fen .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统(tong)统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却(que)怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是(shi)人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
当年(nian)在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气(qi)冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老(lao)翁。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
假舟楫者 假(jiǎ)
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
(8)辞:推辞。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
24、往往:指到处,处处。而:修饰关系连词。是:这(样)。
期(jī)年:满一年。期,满。
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。

赏析

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得(zhi de)寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深(kai shen)蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛(chong fo),是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇(ou yu)的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点(te dian),也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈(zhuang lie)奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又(yi you)是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

李源( 五代 )

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简 介

李源 李源,字江余,号星来,德州人。顺治丙戌进士,官河津知县。有《见可园集》。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 浦代丝

尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"


周颂·良耜 / 单于利彬

鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"


王孙游 / 典孟尧

"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,


题李凝幽居 / 章佳江胜

"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"


/ 上官琳

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,


阮郎归·美人消息隔重关 / 沈己

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 喜敦牂

"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 慕容瑞静

风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 祜吉

穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


赋得还山吟送沈四山人 / 公叔万华

如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
此日山中怀,孟公不如我。"